{"id":8452,"date":"2024-12-19T22:13:10","date_gmt":"2024-12-19T22:13:10","guid":{"rendered":"https:\/\/lacorrespondenciadebenitoariasmontano.online\/?page_id=8452"},"modified":"2026-02-19T09:39:48","modified_gmt":"2026-02-19T09:39:48","slug":"1568-09-30","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/lacorrespondenciadebenitoariasmontano.online\/en\/correspondencia\/1568-09-30\/","title":{"rendered":"1568 09 30"},"content":{"rendered":"
\n
\n

1568 09 30<\/p>\n\n\n\n

Benito Arias Montano (Antwerp) to Philip II (Madrid)<\/p>\n\n\n\n

30 September 1568<\/p>\n\n\n\n

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METADATA<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Identifier: <\/b>1568 09 30<\/p>\n <\/div>\n

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Incipit: <\/b>La carta que de V[uestra] M[ages]t[ad] recib\u00ed fecha en VI de agosto hizo en m\u00ed los\n efettos que la palabra de un rey christian\u00edssimo y affecionad\u00edssimo a la piedad…<\/p>\n <\/div>\n

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Manuscripts: <\/b><\/p>\n

    \n (O) AGS, E 583\/3.\n <\/ul>\n <\/div>\n
    \n

    Prints: <\/b><\/p>\n

      (E1) Codoin<\/i>, pp. 130-132;(E2) D\u00e1vila, \u00abPrimeros advertimientos\u00bb, pp. 21-35;(E3) Dom\u00ednguez, Correspondencia<\/i>, I, 106-113.<\/ul>\n <\/div>\n
      \n

      Critical edition, translation and notes: <\/b>Antonio D\u00e1vila P\u00e9rez <\/p>\n <\/div>\n

      \n

      Codification and digital edition: <\/b>Antonio D\u00e1vila P\u00e9rez<\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/body>\n<\/html>\n<\/div>\n\n\n\n

      \n

      SUMMARY<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      BAM has received a King\u2019s letter dated 6 August 1568. The new edition of the Polyglot will clearly improve the one impressed in Alcal\u00e1 in many typographical aspects. Besides, the Bible of Antwerp will include the Chaldean paraphrasis and a set of appendixes to help the reader understand the Sacred Text. BAM feels obliged to inform Philip II on the political situation of the Low Countries. According to BAM, the pillars of good governance are three: strong and honest justice, good and healthy religion, and sound public finances. People elected to justice and ecclesiastical posts should have the following qualities: wisdom, fear of God, truth and abhorrence of greed. In his report BAM outlines an initial analysis of the causes of the rebellion of Flanders and proposes three measures that largely coincide with those of subsequent reports: policy of pacification, reforms of the administration of justice and careful choice of persons for civil and ecclesiastical posts.<\/p>\n\n\n\n

      COMMENT<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      The previous edition of this letter, published in the Colecci\u00f3n de documentos in\u00e9ditos para la historia de Espa\u00f1a<\/em>, is incomplete: it was only transcribed from the beginning to \u00abcon cosas particulares\u00bb, a passage where BAM gives an enthusiastic account of the progress made in publishing the Polyglot Bible during the first four months of his stay in Antwerp. The rest of the letter, much longer, was omitted from that edition: on his own initiative, without following the express orders of the monarch, BAM outlines a first analysis of the causes of the rebellion in Flanders and proposes three solutions to redirect the conflict. The value of this new document lies in the fact that it contains the first warnings or political advice from BAM to Felipe II from the Low Countries.<\/p>\n\n\n\n

      <\/p>\n\n\n\n

      <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

      FACSIMILE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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      AGS, E 583\/3, [f. 1r]<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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      AGS, E 583\/3, [f. 1v]<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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      AGS, E 583\/3, [f. 2r]<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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      AGS, E 583\/3, [f. 2v]<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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      AGS, E 583\/3, [f. 3r]<\/strong><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n
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      AGS, E 583\/3, [f. 4v]<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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      \nTEXT AND CRITICAL APPARATUS (VISUALIZATION OF XML-TEI MARKUP)<\/b>\n \n \n \n \n \n La correspondencia de Benito Arias Montano: edici\u00f3n cr\u00edtica digital \u2014 Benito Arias Montano (Amberes) a Felipe II (Madrid) – 30 de septiembre de 1568 <\/title><meta name=\"author\" content=\"Benito Arias Montano\">\n <meta name=\"generator\" content=\"Text Encoding Initiative Consortium XSLT stylesheets\">\n <meta name=\"DC.Title\" content=\"La correspondencia de Benito Arias Montano: edici\u00f3n cr\u00edtica digital \u2014 Benito Arias Montano (Amberes) a Felipe II (Madrid) - 30 de septiembre de 1568\">\n <meta name=\"DC.Type\" content=\"Text\">\n <meta name=\"DC.Format\" content=\"text\/html\"><link href=\"http:\/\/nl.ijs.si\/tei\/convert\/profiles\/test\/html\/jsi-tei.css\" rel=\"stylesheet\" type=\"text\/css\"><link rel=\"stylesheet\" media=\"print\" type=\"text\/css\" href=\"https:\/\/www.tei-c.org\/release\/xml\/tei\/stylesheet\/tei-print.css\">\n \n <div class=\"stdheader autogenerated\">\n \n <\/div>\n \n \n \n <!--TEI body--><br><br>\n <div class=\"tei_body\">\n <section class=\"address\" id=\"index.xml-body.1_div.1\">\n <div class=\"pagebreak\" id=\"index.xml-pb-w3229204ab2b5b3b1b1\"><a href=\"http:\/\/lacorrespondenciadebenitoariasmontano.online\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Avisos6-scaled.jpg\" target=\"_blank\" onclick=\"window.open(this.href, this.target, 'width=400,height=600'); return false;\" rel=\"noopener\">[f. [4v]]<\/a><\/div>\n <header>\n <h5><span class=\"head\">[<i>Sobrescrito<\/i>:]<\/span><\/h5>\n <\/header>\n <div>A la Sacra Cath\u00f3lica Real Mag<span title=\"tei:expan\" class=\"tei_expan\"><span class=\"ex\">es<\/span><\/span>t<span title=\"tei:expan\" class=\"tei_expan\"><span class=\"ex\">ad<\/span><\/span> el Rey n<span title=\"tei:expan\" class=\"tei_expan\"><span class=\"ex\">uest<\/span><\/span>ro s<span title=\"tei:expan\" class=\"tei_expan\"><span class=\"ex\">e\u00f1<\/span><\/span>or.\n <\/div>\n <\/section>\n <section class=\"anotation\" id=\"index.xml-body.1_div.2\">\n <header>\n <h5><span class=\"head\">[<i>Anotado por otra mano, en el margen, con escritura transversal<\/i>:]<\/span><\/h5>\n <\/header>\n <div>De <span title=\"tei:name[@type="place"]\" class=\"tei_placeName\">Anvers<\/span>. A Su Mag<span title=\"tei:expan\" class=\"tei_expan\"><span class=\"ex\">esta<\/span><\/span>d. Del doctor <span title=\"tei:name[@type="person"]\" class=\"tei_persName\">Arias Montano<\/span>, de <span class=\"date\">XXX de septiembre 1568<\/span>. Reci<span title=\"tei:expan\" class=\"tei_expan\"><span class=\"ex\">bi<\/span><\/span>da en <span class=\"date\">XXII de noviembre<\/span>.<\/div>\n <\/section>\n <section class=\"main_content\" id=\"index.xml-body.1_div.3\">\n <h1><\/h1>\n <div class=\"pagebreak\" id=\"index.xml-pb-w3229204ab2b5b3b5b1\"><a href=\"http:\/\/lacorrespondenciadebenitoariasmontano.online\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Avisos1.jpg\" target=\"_blank\" onclick=\"window.open(this.href, this.target, 'width=400,height=600'); return false;\" rel=\"noopener\">[f. [1r]]<\/a><\/div>\n <div class=\"opener\">S<span title=\"tei:expan\" class=\"tei_expan\"><span class=\"ex\">acra<\/span><\/span> C<span title=\"tei:expan\" class=\"tei_expan\"><span class=\"ex\">ath\u00f3lica<\/span><\/span> R<span title=\"tei:expan\" class=\"tei_expan\"><span class=\"ex\">eal<\/span><\/span> M<span title=\"tei:expan\" class=\"tei_expan\"><span class=\"ex\">agestad<\/span><\/span>:\n <\/div>\n <p>[<b>1<\/b>] La carta que de V<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">uestra<\/span><\/span> M<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">ages<\/span><\/span>t<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">ad<\/span><\/span> recib\u00ed fecha en <span class=\"date\">VI de agosto<\/span> hizo en m\u00ed los efettos que la palabra de un rey christian\u00edssimo y affecionad\u00edssimo\n a la piedad, culto divino y bien p\u00fablico puede hazer en el \u00e1nimo de un criado suyo\n obligado por professi\u00f3n y studio al servi<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">ci<\/span><\/span>o de la religi\u00f3n, y por ley divina y affeci\u00f3n propria al honor, obediencia y servicio\n de su rey. [<b>2<\/b>] Porque allende de me dar \u00e1nimo y speran\u00e7a para salir con qualquiera<sup class=\"appnote\" data-app=\"App1\">1<\/sup> empresa que conforme a la flaqueza de mis fuer\u00e7as se me huviere impuesto, me exorta\n al cuydado y studio de lo que devo hazer, admirando el exemplo que en esto V<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">uestra<\/span><\/span> M<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">ages<\/span><\/span>t<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">ad<\/span><\/span> me da en tener cuenta con avisarme y encargarme lo que yo de m\u00edo devo tener muy a\n cargo, que me haze esto cierta la vigilancia de V<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">uestra<\/span><\/span> M<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">ages<\/span><\/span>t<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">ad<\/span><\/span> acerca de todas las cosas con aquel sp\u00edritu que Dios communica a los pr\u00edncipes que\n de veras<sup class=\"appnote\" data-app=\"App2\">2<\/sup> conocen y hinchen bien la pla\u00e7a en que \u00c9l<sup class=\"appnote\" data-app=\"App3\">3<\/sup> los tiene puestos. \u00c9l lo accreciente en V<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">uestra<\/span><\/span> M<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">ages<\/span><\/span>t<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">ad<\/span><\/span> para governarlo todo, y en sus criados la industria y lealtad para executarlo como\n conviene.\n <\/p>\n <p>[<b>3<\/b>] A la grandeza y autoridad desta obra y al nombre de V<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">uestra<\/span><\/span> M<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">agestad<\/span><\/span> y a la mayor polic\u00eda que en estos tiempos hay y espero adelante havr\u00e1 en el estudio\n de la Divina Scrittura, pareci\u00f3 convenir no solamente sacar la Biblia de aquella infancia\n de<sup class=\"appnote\" data-app=\"App4\">4<\/sup> AA. y BB etc.<sup class=\"appnote\" data-app=\"App5\">5<\/sup> en que se hav\u00eda sacado a luz la que el cardenal imprimi\u00f3, sino ampliarla tambi\u00e9n en spacio de colunas y renglones, que se leen con m\u00e1s descanso\n y tienen<sup class=\"appnote\" data-app=\"App6\">6<\/sup> m\u00e1s decoro, y adornarla con los mejores charatteres que se pudiessen usar conforme\n a la propriedad de las lenguas, y desembara\u00e7arla de muchas abreviaturas que en lo\n griego y en lo latino hav\u00eda, que por ahorrar carta gastavan el tiempo y alguna vez\n la paciencia de los lettores. \n[<b>4<\/b>] Y ans\u00ed despu\u00e9s de haver impresso el primer pliego en\n quatro formas que parec\u00edan m\u00e1s approp\u00f3sito para este intento, aggrad\u00f3 summamente \n la que Vuestra Magestad ver\u00e1 que emb\u00edo<sup class=\"appnote\" data-app=\"App7\">7<\/sup> con esta por ser m\u00e1s hermosa y m\u00e1s \u00fatil que las dem\u00e1s, y salir con tanta gracia que\n me parece promette claridad y facilidad en la lecci\u00f3n y conocimi<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">ent<\/span><\/span>o de las lenguas.\n <\/p>\n <p>[<b>5<\/b>] Los de Lovayna me rogaron effettuasse con <span class=\"tei_persName\" title=\"tei:name[@type="person"]\">Plantino<\/span> que empleasse en una obra como esta las mejores formas de letras que se pudiessen\n haver, y los del Consejo Privado de <span class=\"tei_placeName\" title=\"tei:name[@type="place"]\">Brusselas<\/span> que entienden destas lenguas me pidieron hiziesse tambi\u00e9n procurar el mejor papel que se pudiesse hallar. Y cierto\n he conocido en <span class=\"tei_persName\" title=\"tei:name[@type="person"]\">Plantino<\/span> grande affeci\u00f3n<sup class=\"appnote\" data-app=\"App8\">8<\/sup> al servicio de la Iglesia y de V<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">uestra<\/span><\/span> M<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">ages<\/span><\/span>t<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">ad<\/span><\/span>, porque emprendi\u00f3<sup class=\"appnote\" data-app=\"App9\">9<\/sup> a cortar<sup class=\"appnote\" data-app=\"App10\">10<\/sup> nuevos characteres hebreos y salieron los mejores y m\u00e1s distinctos y grandes que\n hasta hoy se han visto. [<b>6<\/b>] Y puesto que le haya de costar mucho m\u00e1s la obra se anim\u00f3 con el favor de Dios y\n de V<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">uestra<\/span><\/span> M<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">ages<\/span><\/span>t<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">ad<\/span><\/span> a hazerla<sup class=\"appnote\" data-app=\"App11\">11<\/sup> en dos planas como va, y en tres suertes de papel, y a\u00f1adi\u00f3 otro papel para hazer media dozena dellas con anch\u00edssimo margen. <\/p>\n <div class=\"pagebreak\" id=\"index.xml-pb-w3229204ab2b5b3b5c11\"><a href=\"http:\/\/lacorrespondenciadebenitoariasmontano.online\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Avisos2.jpg\" target=\"_blank\" onclick=\"window.open(this.href, this.target, 'width=400,height=600'); return false;\" rel=\"noopener\">[f. [1v]]<\/a><\/div>\n <p>[<b>7<\/b>] Dem\u00e1s desto en la correcci\u00f3n y diligencia hay grande ventaja en lo que est\u00e1 hecho\n sobre quanto hasta aqu\u00ed havemos visto impresso. Y una cosa sale<sup class=\"appnote\" data-app=\"App12\">12<\/sup> entre otras muchas en nombre y loor de V<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">uestra<\/span><\/span> M<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">ages<\/span><\/span>t<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">ad<\/span><\/span>, que es el par\u00e1phrasis chaldeo con la pronunciaci\u00f3n y puntuaci\u00f3n<sup class=\"appnote\" data-app=\"App13\">13<\/sup> verdadera y cierta conforme a la scrittura de <span class=\"tei_persName\" title=\"tei:name[@type="person"]\">Daniel<\/span>, que es cosa desseada antes de todos los dottos, y tentada por algunos dott\u00edssimos,\n y no cumplida hasta agora. Espero en Dios que V<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">uestra<\/span><\/span> M<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">ages<\/span><\/span>t<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">ad<\/span><\/span> dar\u00e1 a la Iglesia una Biblia que en quanto a perfecci\u00f3n de Biblia en todas lenguas\n de erudici\u00f3n no haya qu\u00e9 dessear. [<b>8<\/b>] Y en quanto a los adherentes que despu\u00e9s tern\u00e1,\n ser\u00e1 biblioteca entera para los studiosos de la Divina Scrittura, de los quales no\n tratto agora porque, quanto a lo primero, queremos sacar la Biblia pura en sus lenguas\n y despu\u00e9s en lugar c\u00f3mmodo poner las cosas que han de ser para su ornamento e intelligentia. En la que escrivo al secretario <span class=\"tei_persName\" title=\"tei:name[@type="person"]\">\u00c7ayas<\/span> tratto algo m\u00e1s que aqu\u00ed desto, por no cansar a V<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">uestra<\/span><\/span> M<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">ages<\/span><\/span>t<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">ad<\/span><\/span> con cosas particulares.\n <\/p>\n <p>[<b>9<\/b>] Por la obligaci\u00f3n que tengo a la christiandad y sacerdotio que he professado y al\n servicio de V<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">uestra<\/span><\/span> M<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">ages<\/span><\/span>t<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">ad<\/span><\/span>, a que totalmente estoy dedicado y devo siempre attender, allende de la causa particular\n y ministerio a que soy embiado a esta tierra, he tenido cuenta con considerar lo que\n ac\u00e1 passa en las cosas p\u00fablicas tocantes a la religi\u00f3n y a la buena o siniestra andancia\n del pueblo y a la obediencia y servi<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">ci<\/span><\/span>o que <span class=\"tei_supplied\" title=\"tei:supplied\">a<\/span> V<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">uestra<\/span><\/span> M<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">ages<\/span><\/span>t<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">ad<\/span><\/span> como a su pr\u00edncipe se deve, en lo qual todo ha havido tanta desorden estos d\u00edas,\n permitti\u00e9ndolo Dios por culpa de los hombres.<sup class=\"appnote\" data-app=\"App14\">14<\/sup> [<b>10<\/b>] Creo y interpreto de la divina misericordia que haya sido esta permissi\u00f3n m\u00e1s para\n despertar al remedio y enmienda que para castigo cumplido, porque las vittorias que\n por sola su gracia ha dado a la mejor parte dan a entender que no nos tiene desechados,\n sino hostigados para que miremos lo que nos cumple. [<b>11<\/b>] Y como despu\u00e9s del servicio y\n zelo que a la causa de Dios y de mi rey devo, es raz\u00f3n tambi\u00e9n que como hombre y christiano\n tenga por proprio<sup class=\"appnote\" data-app=\"App15\">15<\/sup> qualquiera accidente pr\u00f3spero o adverso de mis hermanos, hijos de un mismo Dios y\n criados en una Iglesia y debaxo del amparo de un pr\u00edncipe juntamente comigo, y de\n solo este consejo y prop\u00f3sito supp<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">li<\/span><\/span>co humilmente<sup class=\"appnote\" data-app=\"App16\">16<\/sup> a V<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">uestra<\/span><\/span> Real Mag<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">es<\/span><\/span>t<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">ad<\/span><\/span> sea recibido el moverme a dezir muy brevemente algo de lo que entiendo. Y no de attrevimiento\n que yo tome a trattar lo que no se me ha mandado y que otros entienden mucho mejor\n que yo y con palabras, escrittos y obras trattan muy de veras<sup class=\"appnote\" data-app=\"App17\">17<\/sup> para dar noticia a V<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">uestra<\/span><\/span> M<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">ages<\/span><\/span>t<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">ad<\/span><\/span> y procurar el remedio y buen orden que en ello se requiere. Y si se ha de interpretar a attrevimiento m\u00edo, confiesso que no nace de mi ingenio\n y condici\u00f3n, que en todo me conozco por tan corto como <span class=\"pagebreak\" id=\"index.xml-pb-w3229204ab2b5b3b5c15c41\"><a href=\"http:\/\/lacorrespondenciadebenitoariasmontano.online\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Avisos3.jpg\" target=\"_blank\" onclick=\"window.open(this.href, this.target, 'width=400,height=600'); return false;\" rel=\"noopener\">[f. [2r]]<\/a><\/span> en la persona lo soy, sino procede del \u00e1nimo y aliento que la real humanidad de V<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">uestra<\/span><\/span> M<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">ages<\/span><\/span>t<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">ad<\/span><\/span> pone a quien de veras<sup class=\"appnote\" data-app=\"App18\">18<\/sup> le dessea servir. [<b>12<\/b>] Y ans\u00ed ni lo que refiriere quiero sea tomado como de quien muy\n bien lo alcan\u00e7a ni lo que a\u00f1adiere a tal prop\u00f3sito pretendo se siga por cosa m\u00eda,\n aunque en algo acierte, sino todo lo reciba V<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">uestra<\/span><\/span> M<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">ages<\/span><\/span>t<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">ad<\/span><\/span> en nombre de un criado que le parece no cumple con lo que deve, si no sirve en todo\n lo que \u00e9l puede hazer de su parte, aunque no sea de momento.\n <\/p>\n <p>[<b>13<\/b>] S<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">u<\/span><\/span> M<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">ages<\/span><\/span>t<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">ad<\/span><\/span>, yo he considerado que el estragamiento de los d\u00edas passados ha tra\u00fddo la corrupti\u00f3n\n de los presentes, cuyo remedio no est\u00e1 en cortar solamente lo da\u00f1ado de agora, sino\n mucho m\u00e1s en preservar y proveer a lo por venir. [<b>14<\/b>] Lo que he visto y considerado ans\u00ed\n de bien como de mal frisa mucho con la observaci\u00f3n de la Divina Escrittura, cuyos\n discursos son el verdadero spejo de todos los acaecimientos que en el mundo puede\n haver. No lo referir\u00e9 a sus exemplos porque entiendo no es menester aqu\u00ed hazerlo.\n <\/p>\n <p>[<b>15<\/b>] El estragamiento passado, cuyo olor hasta agora a\u00fan dura, ha sido en dos \u00f3rdenes de\n personas, la una fue los magistrados y juezes, que, seg\u00fan entiendo, han sido molest\u00edssimos\n al pueblo, por la grande negligencia que ten\u00edan en conocer c\u00fayo fuesse el derecho\n en las causas que ante ellos ven\u00edan, y la floxedad en alargar las lides y pleytos\n con grande costa y perjuizio de los pleyteantes, y la iniquidad con que al fin conclu\u00fdan\n los negocios entregando el derecho las m\u00e1s vezes a cuyo no era, o vendi\u00e9ndolo a cuyo\n era proprio por cohechos secretos y muchas vezes p\u00fablicos; porque esto de la avaricia\n era tan com\u00fan y tan abierto, que el que no la usasse era tenido por inh\u00e1bil y apocado.\n Iuntamente se allegava a esto el castigar los delittos que perturban el sossiego p\u00fablico\n que se haz\u00eda raras vezes y mal, por negligencias o otros fines que por abreviar no\n declaro. [<b>16<\/b>] De donde el pueblo, que suele sustentarse en su ser con el uso de la iusticia y equidad,\n vi\u00e9ndose falto desto, se pudo f\u00e1cilmente persuadir y dexar llevar de quien con alguna\n apparencia de autoridad y facultad le promettiesse que, sigui\u00e9ndolo, le mudar\u00eda este\n estado en otro de mejor orden de vida y rep\u00fablica. Y esto se vee porque el primer\n designo que los desventurados ten\u00edan era hazer primeramente \u00edmpetu contra las personas\n y casas y haziendas de los magistrados.\n <\/p>\n <p>[<b>17<\/b>] El otro estragamiento grande era en los ecclesi\u00e1sticos, cuyo ministerio y exemplo,\n si son como conviene, puede contener el pueblo en officio y obediencia, no solo siendo\n los magistrados buenos, sino aunque sean intolerables; porque les predican la paciencia\n y suffrimiento, y les dissuaden de trattar novedades como cosa perniciosa a ellos\n mismos y aborrecida de Dios, y les persuaden a conservar la paz, aunque sea a costa\n de sus haziendas y vidas, como virtud muy amada de Dios, cuyo temor les mantienen\n en los cora\u00e7ones predic\u00e1ndoles perpetuamente buena dottrina y sana y pura palabra\n de Dios. [<b>18<\/b>] Y quando los sacerdotes no son tales, tiene n<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">uest<\/span><\/span>ro enemigo grande opportunidad de desarraygar el temor de Dios de los cora\u00e7ones de los hombres y, quitado este, no bastan todas las leyes y magistrados\n otros para tener la muchedumbre que no corra al mal a que es de suyo inclinada; qu\u00e1nto\n menos bastar\u00e1n<sup class=\"appnote\" data-app=\"App19\">19<\/sup> quando hay falta de buenos magistrados y las leyes duermen.\n <\/p>\n <div class=\"pagebreak\" id=\"index.xml-pb-w3229204ab2b5b3b5c23\"><a href=\"http:\/\/lacorrespondenciadebenitoariasmontano.online\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Avisos4.jpg\" target=\"_blank\" onclick=\"window.open(this.href, this.target, 'width=400,height=600'); return false;\" rel=\"noopener\">[f. [2v]]<\/a><\/div>\n <p>[<b>19<\/b>] En esta parte entiendo no haver havido mejor prueva que en la otra, porque hablan\n siempre con honor y permissi\u00f3n de los buenos. Todos los m\u00e1s de los ecclesi\u00e1sticos\n han sido por la menor tacha ignorantes e in\u00fatiles para el ministerio en que estavan\n puestos. Y no pudiendo o no queriendo los que pod\u00edan usar fielmente unos de pastores\n y otros de perros fieles y cuydadosos para guardar, defender y apacentar el ganado\n que por Dios y su Yglesia y pr\u00edncipe les era encomendado, sino durmiendo ellos o buscando\n y trattando sus commodidades, dieron largo lugar a que entrassen ladrones con professi\u00f3n\n de pastores y lobos con nombres de perros, los quales en tocando con solo el huelgo\n a las ovejas les pegavan ravia y las haz\u00edan bolver contra los perros y pastores primeramente,\n de<sup class=\"appnote\" data-app=\"App20\">20<\/sup> los quales (si Dios y la buena providencia de V<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">uestra<\/span><\/span> M<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">ages<\/span><\/span>t<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">ad<\/span><\/span> no socorriera) en breve tiempo no quedara ninguno, y luego tras desto dieran unas\n contra otras y se comieran y destruyeran, de donde se siguieran muchos da\u00f1os contra\n el honor de Dios y en grande perjuizio destos Estados y descontento de V<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">uestra<\/span><\/span> M<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">ages<\/span><\/span>t<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">ad<\/span><\/span> y perdici\u00f3n de muchas \u00e1nimas. [<b>20<\/b>] Benditto sea \u00c9l que con la buena prouisi\u00f3n y cuydado de V<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">uestra<\/span><\/span> M<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">ages<\/span><\/span>t<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">ad<\/span><\/span> ha comen\u00e7ado a applacar su yra y desbaratar tantos da\u00f1os, en el qual espero que prosiguiendo\n V<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">uestra<\/span><\/span> M<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">ages<\/span><\/span>t<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">ad<\/span><\/span> lo assentar\u00e1 y allanar\u00e1 todo y pondr\u00e1 en mejor estado que antes.\n <\/p>\n <p>[<b>21<\/b>] Tres partes parecen muy a prop\u00f3sito conforme al exemplo de la sagrada y profana historia\n y a la raz\u00f3n y esperiencia y al conocimi<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">ent<\/span><\/span>o de los ingenios y condiciones de la gente desta tierra para el remedio de lo presente\n y providencia de lo venidero.\n <\/p>\n <p>[<b>22<\/b>] La una es que, echados de la tierra parte de los autores y trujamanes destos alborotos\n y parte, los que m\u00e1s culpados fueren, castigados con exemplo conforme a Iustitia,\n los que fueron induzidos, for\u00e7ados o enga\u00f1ados, o m\u00e1s por temor o ignorancia que por\n abierta malicia erraron, sientan la clemencia de su rey, que en esto como en lo dem\u00e1s\n dessea imitar a Dios con un perd\u00f3n discreto, de manera que sea con frutto y ellos\n entiendan y conozcan el bien que se les haze y queden hostigados para adelante.<\/p>\n <p>[<b>23<\/b>] La otra es que V<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">uestra<\/span><\/span> M<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">ages<\/span><\/span>t<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">ad<\/span><\/span> provea con sus consejos c\u00f3mo al presente se reformen los magistrados y para lo futuro\n se cr\u00eden hombres de buena esperan\u00e7a para juezes y officiales, que est\u00e9n ense\u00f1ados\n desde peque\u00f1os a amar la justicia y aborrecer la avaricia y ambici\u00f3n, que para esto\n V<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">uestra<\/span><\/span> M<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">ages<\/span><\/span>t<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">ad<\/span><\/span> sabr\u00e1 hazer buenos discursos y poner \u00f3rdenes quales convenga.<\/p>\n <p>[<b>24<\/b>] La tercera, que V<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">uestra<\/span><\/span> M<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">ages<\/span><\/span>t<span class=\"tei_expan\" title=\"tei:expan\"><span class=\"ex\">ad<\/span><\/span> haga y mande ordenar seminarios de ministros ecclesi\u00e1sticos en sus universidades,\n como es la de <span class=\"tei_placeName\" title=\"tei:name[@type="place"]\">Lovaina<\/span>, de los quales haya abundancia ans\u00ed para curas como para prelados, pues hay tam<sup class=\"appnote\" data-app=\"App21\">21<\/sup> buena commodidad en aquel lugar para, accrecentando las dotaciones de los collegios\n y c\u00e1thedras, criar muchos y muy buenos en que se pueda escoger para cada parte lo\n que cumple. Y en consequencia desto, poner orden y concierto en todo el negocio y estado de las\n letras y librer\u00edas e impressiones y libreros.<\/p>\n <div class=\"closer\">[<b>25<\/b>] De todo esto V<span title=\"tei:expan\" class=\"tei_expan\"><span class=\"ex\">uestra<\/span><\/span> M<span title=\"tei:expan\" class=\"tei_expan\"><span class=\"ex\">ages<\/span><\/span>t<span title=\"tei:expan\" class=\"tei_expan\"><span class=\"ex\">ad<\/span><\/span> no mire m\u00e1s de mi \u00e1nimo y con aquella summi<span class=\"pagebreak\" id=\"index.xml-pb-w3229204ab2b5b3b5c35b7\"><a href=\"http:\/\/lacorrespondenciadebenitoariasmontano.online\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Avisos5.jpg\" target=\"_blank\" onclick=\"window.open(this.href, this.target, 'width=400,height=600'); return false;\" rel=\"noopener\">[f. [3r]]<\/a><\/span>ssi\u00f3n que devo le supplico humillmente <span class=\"tei_surplus\" title=\"tei:surplus\">per<\/span> perdone<sup class=\"appnote\" data-app=\"App22\">22<\/sup> esta prolixidad, cuya real persona Dios conserve en toda gracia y felicidad para bien p\u00fablico. [<b>26<\/b>] En <span title=\"tei:name[@type="place"]\" class=\"tei_placeName\">Anvers<\/span>, <span class=\"date\">30 de setti<span title=\"tei:expan\" class=\"tei_expan\"><span class=\"ex\">embr<\/span><\/span>e 1568<\/span>. <center>S<span title=\"tei:expan\" class=\"tei_expan\"><span class=\"ex\">acra<\/span><\/span> C<span title=\"tei:expan\" class=\"tei_expan\"><span class=\"ex\">ath\u00f3lica<\/span><\/span> R<span title=\"tei:expan\" class=\"tei_expan\"><span class=\"ex\">eal<\/span><\/span> M<span title=\"tei:expan\" class=\"tei_expan\"><span class=\"ex\">agestad<\/span><\/span><\/center> <center>Besa las reales manos de V<span title=\"tei:expan\" class=\"tei_expan\"><span class=\"ex\">uestra<\/span><\/span> M<span title=\"tei:expan\" class=\"tei_expan\"><span class=\"ex\">ages<\/span><\/span>t<span title=\"tei:expan\" class=\"tei_expan\"><span class=\"ex\">ad<\/span><\/span><\/center> <center>su capell\u00e1n y criado,<\/center> \n <div class=\"signed\"><p align=\"right\"><span title=\"tei:name[@type="person"]\" class=\"tei_persName\">B<span title=\"tei:expan\" class=\"tei_expan\"><span class=\"ex\">enito<\/span><\/span> Arias Montano<\/span> <span title=\"tei:foreign\" class=\"tei_foreign\">\u062a\u0644\u0645\u064a\u062f <\/span><\/p><\/div>\n <\/div>\n <\/section>\n <\/div>\n <!--TEI back-->\n <div class=\"tei_back\">\n \n <\/div>\n <div class=\"appcrit\">\n <div class=\"app\" id=\"App1\"><span class=\"lemma\">qualquiera<\/span>] <span class=\"lemmawitness\">O, E2, E3<\/span>; cualquier (E1)\n <\/div>\n <div class=\"app\" id=\"App2\"><span class=\"lemma\">de veras<\/span>] <span class=\"lemmawitness\">O, E1, E2<\/span>; deveras (E3)\n <\/div>\n <div class=\"app\" id=\"App3\"><span class=\"lemma\">\u00c9l<\/span>] <span class=\"lemmawitness\">O, E2, E3<\/span>; <span style=\"font-style:italic\">omisit<\/span> (E1)\n <\/div>\n <div class=\"app\" id=\"App4\"><span class=\"lemma\">de<\/span>] <span class=\"lemmawitness\">O, E2, E3<\/span>; <span style=\"font-style:italic\">omisit<\/span> (E1)\n <\/div>\n <div class=\"app\" id=\"App5\"><span class=\"lemma\">etc.<\/span>] <span class=\"lemmawitness\">O, E2, E3<\/span>; <span style=\"font-style:italic\">omisit<\/span> (E1)\n <\/div>\n <div class=\"app\" id=\"App6\"><span class=\"lemma\">tienen<\/span>] <span class=\"lemmawitness\">O, E2, E3<\/span>; tiene (E1)\n <\/div>\n <div class=\"app\" id=\"App7\"><span class=\"lemma\"> la que Vuestra Magestad ver\u00e1 que emb\u00edo<\/span>] <span class=\"lemmawitness\">O, E2, E3<\/span>; la que a V. Md. env\u00edo (E1)\n <\/div>\n <div class=\"app\" id=\"App8\"><span class=\"lemma\">affeci\u00f3n<\/span>] <span class=\"lemmawitness\">O, E2, E3<\/span>; afici\u00f3n (E1)\n <\/div>\n <div class=\"app\" id=\"App9\"><span class=\"lemma\">emprendi\u00f3<\/span>] <span class=\"lemmawitness\">O, E2, E3<\/span>; emprendieron (E1)\n <\/div>\n <div class=\"app\" id=\"App10\"><span class=\"lemma\">a cortar<\/span>] <span class=\"lemmawitness\">O, E1, E3<\/span>; acortar (E2)\n <\/div>\n <div class=\"app\" id=\"App11\"><span class=\"lemma\">hazerla<\/span>] <span class=\"lemmawitness\">O, E3<\/span>; hacer (E1); ; hazer (E2)\n <\/div>\n <div class=\"app\" id=\"App12\"><span class=\"lemma\">sale<\/span>] <span class=\"lemmawitness\">O, E2, E3<\/span>; <span style=\"font-style:italic\">omisit<\/span> (E1)\n <\/div>\n <div class=\"app\" id=\"App13\"><span class=\"lemma\">y puntuaci\u00f3n<\/span>] <span class=\"lemmawitness\">O, E2, E3<\/span>; <span style=\"font-style:italic\">omisit<\/span> (E1)\n <\/div>\n <div class=\"app\" id=\"App14\"><span class=\"lemma\">hombres.<\/span>] <span class=\"lemmawitness\">O, E3<\/span>; <span style=\"font-style:italic\">non distinxit<\/span> (E2)\n <\/div>\n <div class=\"app\" id=\"App15\"><span class=\"lemma\">proprio<\/span>] <span class=\"lemmawitness\">O, E3<\/span>; propria (E2)\n <\/div>\n <div class=\"app\" id=\"App16\"><span class=\"lemma\">humilmente<\/span>] <span class=\"lemmawitness\">O, E3<\/span>; humildemente (E2)\n <\/div>\n <div class=\"app\" id=\"App17\"><span class=\"lemma\">de veras<\/span>] <span class=\"lemmawitness\">O, E2<\/span>; deveras (E3)\n <\/div>\n <div class=\"app\" id=\"App18\"><span class=\"lemma\">de veras<\/span>] <span class=\"lemmawitness\">O, E2<\/span>; deveras (E3)\n <\/div>\n <div class=\"app\" id=\"App19\"><span class=\"lemma\">bastar\u00e1n<\/span>] <span class=\"lemmawitness\">O, E3<\/span>; bastar\u00e1 (E2)\n <\/div>\n <div class=\"app\" id=\"App20\"><span class=\"lemma\">pastores primeramente, de<\/span>] <span class=\"lemmawitness\">O, E3<\/span>; pastores primeramente, a (E2)\n <\/div>\n <div class=\"app\" id=\"App21\"><span class=\"lemma\">tam<\/span>] <span class=\"lemmawitness\">O, E3<\/span>; tan (E2)\n <\/div>\n <div class=\"app\" id=\"App22\"><span class=\"lemma\">per perdone<\/span>] <span class=\"lemmawitness\">O, E2<\/span>; me perdone (E3)\n <\/div>\n <\/div>\n <div class=\"stdfooter autogenerated\">\n <div class=\"footer\">\n <!--standard links to project, institution etc--><a class=\"plain\" href=\"\/en\/\"><\/a> \n <\/div>\n \n <!--\n\t Generated from index.xml using XSLT stylesheets version 7.55.0\n\t based on http:\/\/www.tei-c.org\/Stylesheets\/\n\t on 2023-05-16T09:29:09Z.\n\t SAXON HE 9.8.0.15.\n\t\t -->\n <\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:50px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<meta http-equiv=\"Content-Type\" content=\"text\/html; charset=UTF-8\">\n <!--THIS FILE IS GENERATED FROM AN XML MASTER. DO NOT EDIT (5)--><title>La correspondencia de Benito Arias Montano: edici\u00f3n cr\u00edtica digital \u2014 Benito Arias Montano (Amberes) a Gabriel de Zayas (Madrid) – 9 de noviembre de 1568 <\/title><meta name=\"author\" content=\"Benito Arias Montano\">\n <meta name=\"generator\" content=\"Text Encoding Initiative Consortium XSLT stylesheets\">\n <meta name=\"DC.Title\" content=\"La correspondencia de Benito Arias Montano: edici\u00f3n cr\u00edtica digital \u2014 Benito Arias Montano (Amberes) a Gabriel de Zayas (Madrid) - 9 de noviembre de 1568\">\n <meta name=\"DC.Type\" content=\"Text\">\n <meta name=\"DC.Format\" content=\"text\/html\"><link href=\"http:\/\/nl.ijs.si\/tei\/convert\/profiles\/test\/html\/jsi-tei.css\" rel=\"stylesheet\" type=\"text\/css\"><link rel=\"stylesheet\" media=\"print\" type=\"text\/css\" href=\"https:\/\/www.tei-c.org\/release\/xml\/tei\/stylesheet\/tei-print.css\">\n <b>TEXT AND NOTES (WITHOUT VISUALIZATION OF XML-TEI MARKUP)<\/b>\n \n \n \n\n \n <meta http-equiv=\"Content-Type\" content=\"text\/html; charset=UTF-8\">\n <!--THIS FILE IS GENERATED FROM AN XML MASTER. DO NOT EDIT (5)--><title>La correspondencia de Benito Arias Montano: edici\u00f3n cr\u00edtica digital \u2014 Benito Arias Montano (Amberes) a Felipe II (Madrid) – 30 de septiembre de 1568 <\/title><meta name=\"author\" content=\"Benito Arias Montano\">\n <meta name=\"generator\" content=\"Text Encoding Initiative Consortium XSLT stylesheets\">\n <meta name=\"DC.Title\" content=\"La correspondencia de Benito Arias Montano: edici\u00f3n cr\u00edtica digital \u2014 Benito Arias Montano (Amberes) a Felipe II (Madrid) - 30 de septiembre de 1568\">\n <meta name=\"DC.Type\" content=\"Text\">\n <meta name=\"DC.Format\" content=\"text\/html\"><link href=\"http:\/\/nl.ijs.si\/tei\/convert\/profiles\/test\/html\/jsi-tei.css\" rel=\"stylesheet\" type=\"text\/css\"><link rel=\"stylesheet\" media=\"print\" type=\"text\/css\" href=\"https:\/\/www.tei-c.org\/release\/xml\/tei\/stylesheet\/tei-print.css\">\n \n <div class=\"stdheader autogenerated\">\n \n <\/div>\n \n \n \n <!--TEI body--><br><br>\n <div class=\"tei_body\">\n <section class=\"address\" id=\"index.xml-body.1_div.1\">\n <div class=\"pagebreak\" id=\"index.xml-pb-w3229204ab2b5b3b1b1\"><a href=\"http:\/\/lacorrespondenciadebenitoariasmontano.online\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Avisos6-scaled.jpg\" target=\"_blank\" onclick=\"window.open(this.href, this.target, 'width=400,height=600'); return false;\" rel=\"noopener\">[f. [4v]]<\/a><\/div>\n <header>\n <h5><span class=\"head\">[<i>Sobrescrito<\/i>:]<\/span><\/h5>\n <\/header>\n <div>A la Sacra Cath\u00f3lica Real Magestad el Rey nuestro se\u00f1or.\n <\/div>\n <\/section>\n <section class=\"anotation\" id=\"index.xml-body.1_div.2\">\n <header>\n <h5><span class=\"head\">[<i>Anotado por otra mano, en el margen, con escritura transversal<\/i>:]<\/span><\/h5>\n <\/header>\n <div>De Anvers. A Su Magestad. Del doctor Arias Montano, de XXX de septiembre 1568. Recibida en XXII de noviembre.<a id=\"reference1\" class=\"link_ref\" href=\"#note1\" title=\"1 La carta de BAM lleg\u00f3 a su destino con algo de retraso. No eran buenos tiempos tampoco para el correo y el tr\u00e1fico de mercanc...\">1<\/a><\/div>\n <\/section>\n <section class=\"main_content\" id=\"index.xml-body.1_div.3\">\n <h1><\/h1>\n <div class=\"pagebreak\" id=\"index.xml-pb-w3229204ab2b5b3b5b1\"><a href=\"http:\/\/lacorrespondenciadebenitoariasmontano.online\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Avisos1.jpg\" target=\"_blank\" onclick=\"window.open(this.href, this.target, 'width=400,height=600'); return false;\" rel=\"noopener\">[f. [1r]]<\/a><\/div>\n <div class=\"opener\">Sacra Cath\u00f3lica Real Magestad:\n <\/div>\n <p>[<b>1<\/b>] La carta que de Vuestra Magestad recib\u00ed fecha en VI de agosto<a class=\"link_ref\" id=\"reference2\" href=\"#note2\" title=\"2 No se conserva la referida carta de Felipe II a Arias Montano con fecha del 6 de agosto. S\u00ed existe sin embargo una breve comu...\">2<\/a> hizo en m\u00ed los efettos que la palabra de un rey christian\u00edssimo y affecionad\u00edssimo\n a la piedad, culto divino y bien p\u00fablico puede hazer en el \u00e1nimo de un criado suyo\n obligado por professi\u00f3n y studio al servicio de la religi\u00f3n, y por ley divina y affeci\u00f3n propria al honor, obediencia y servicio\n de su rey. [<b>2<\/b>] Porque allende de me dar \u00e1nimo y speran\u00e7a para salir con qualquiera empresa que conforme a la flaqueza de mis fuer\u00e7as se me huviere impuesto, me exorta\n al cuydado y studio de lo que devo hazer, admirando el exemplo que en esto Vuestra Magestad me da en tener cuenta con avisarme y encargarme lo que yo de m\u00edo devo tener muy a\n cargo, que me haze esto cierta la vigilancia de Vuestra Magestad acerca de todas las cosas con aquel sp\u00edritu que Dios communica a los pr\u00edncipes que\n de veras conocen y hinchen bien la pla\u00e7a en que \u00c9l los tiene puestos. \u00c9l lo accreciente en Vuestra Magestad para governarlo todo, y en sus criados la industria y lealtad para executarlo como\n conviene.\n <\/p>\n <p>[<b>3<\/b>] A la grandeza y autoridad desta obra y al nombre de Vuestra Magestad y a la mayor polic\u00eda que en estos tiempos hay y espero adelante havr\u00e1 en el estudio\n de la Divina Scrittura, pareci\u00f3 convenir no solamente sacar la Biblia de aquella infancia\n de AA. y BB etc. en que se hav\u00eda sacado a luz la que el cardenal imprimi\u00f3,<a class=\"link_ref\" id=\"reference3\" href=\"#note3\" title=\"3 El proyecto de la Biblia Pol\u00edglota de Amberes es concebido como una reedici\u00f3n de la Biblia Pol\u00edglota del cardenal Francisco J...\">3<\/a> sino ampliarla tambi\u00e9n en spacio de colunas y renglones, que se leen con m\u00e1s descanso\n y tienen m\u00e1s decoro, y adornarla con los mejores charatteres que se pudiessen usar conforme\n a la propriedad de las lenguas, y desembara\u00e7arla de muchas abreviaturas que en lo\n griego y en lo latino hav\u00eda, que por ahorrar carta gastavan el tiempo y alguna vez\n la paciencia de los lettores. [<b>4<\/b>] Y ans\u00ed despu\u00e9s de haver impresso el primer pliego en\n quatro formas que parec\u00edan m\u00e1s approp\u00f3sito para este intento, aggrad\u00f3 summamente \n la que Vuestra Magestad ver\u00e1 que emb\u00edo con esta por ser m\u00e1s hermosa y m\u00e1s \u00fatil que las dem\u00e1s, y salir con tanta gracia que\n me parece promette claridad y facilidad en la lecci\u00f3n y conocimiento de las lenguas.\n <\/p>\n <p>[<b>5<\/b>] Los de Lovayna me rogaron effettuasse con Plantino que empleasse en una obra como esta las mejores formas de letras que se pudiessen\n haver,<a class=\"link_ref\" id=\"reference4\" href=\"#note4\" title=\"4 Las formas de letras o tipos eran parte esencial del proceso de impresi\u00f3n que consist\u00eda esencialmente en reproducir textos po...\">4<\/a> y los del Consejo Privado de Brusselas que entienden destas lenguas<a class=\"link_ref\" id=\"reference5\" href=\"#note5\" title=\"5 Por entonces formaban parte del Consejo Privado Herm\u00e8s Winghene (15361573) Renard Simon (15401573) Jean Colins (15471572) Nic...\">5<\/a> me pidieron hiziesse tambi\u00e9n procurar el mejor papel que se pudiesse hallar. Y cierto\n he conocido en Plantino grande affeci\u00f3n al servicio de la Iglesia y de Vuestra Magestad, porque emprendi\u00f3 a cortar nuevos characteres hebreos y salieron los mejores y m\u00e1s distinctos y grandes que\n hasta hoy se han visto.<a class=\"link_ref\" id=\"reference6\" href=\"#note6\" title=\"6 A medida que el proyecto de la Biblia Pol\u00edglota fue tomando cuerpo Plantino vio la necesidad de reunir m\u00e1s alfabetos hebreos ...\">6<\/a> [<b>6<\/b>] Y puesto que le haya de costar mucho m\u00e1s la obra se anim\u00f3 con el favor de Dios y\n de Vuestra Magestad a hazerla en dos planas como va,<a class=\"link_ref\" id=\"reference7\" href=\"#note7\" title=\"7 El texto de la Pol\u00edglota de Amberes se presenta a diferencia de la Pol\u00edglota Complutense en dos planas. El Antiguo Testamento...\">7<\/a> y en tres suertes de papel,<a class=\"link_ref\" id=\"reference8\" href=\"#note8\" title=\"8 Los tres tipos de papel referidos aqu\u00ed son el papier grand royal de Troyes (960 ejemplares) suministrados a 72 placas la resm...\">8<\/a> y a\u00f1adi\u00f3 otro papel para hazer media dozena dellas con anch\u00edssimo margen. <a class=\"link_ref\" id=\"reference9\" href=\"#note9\" title=\"9 Del Grand papier imp\u00e9riale se tiraron finalmente 10 juegos de la Biblia Pol\u00edglota.\">9<\/a><\/p>\n <div class=\"pagebreak\" id=\"index.xml-pb-w3229204ab2b5b3b5c11\"><a href=\"http:\/\/lacorrespondenciadebenitoariasmontano.online\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Avisos2.jpg\" target=\"_blank\" onclick=\"window.open(this.href, this.target, 'width=400,height=600'); return false;\" rel=\"noopener\">[f. [1v]]<\/a><\/div>\n <p>[<b>7<\/b>] Dem\u00e1s desto en la correcci\u00f3n y diligencia hay grande ventaja en lo que est\u00e1 hecho\n sobre quanto hasta aqu\u00ed havemos visto impresso. Y una cosa sale entre otras muchas en nombre y loor de Vuestra Magestad, que es el par\u00e1phrasis chaldeo con la pronunciaci\u00f3n y puntuaci\u00f3n verdadera y cierta conforme a la scrittura de Daniel, que es cosa desseada antes de todos los dottos, y tentada por algunos dott\u00edssimos,\n y no cumplida hasta agora.<a class=\"link_ref\" id=\"reference10\" href=\"#note10\" title=\"10 Referencia a las diversas par\u00e1frasis caldeas o arameas del Antiguo Testamento conocidas como t\u00e1rgumim exposiciones que se ha...\">10<\/a> Espero en Dios que Vuestra Magestad dar\u00e1 a la Iglesia una Biblia que en quanto a perfecci\u00f3n de Biblia en todas lenguas\n de erudici\u00f3n no haya qu\u00e9 dessear. [<b>8<\/b>] Y en quanto a los adherentes que despu\u00e9s tern\u00e1,\n ser\u00e1 biblioteca entera para los studiosos de la Divina Scrittura, de los quales no\n tratto agora porque, quanto a lo primero, queremos sacar la Biblia pura en sus lenguas\n y despu\u00e9s en lugar c\u00f3mmodo poner las cosas que han de ser para su ornamento e intelligentia.<a class=\"link_ref\" id=\"reference11\" href=\"#note11\" title=\"11 Los tres vol\u00famenes del Apparatus Sacer de la Biblia Pol\u00edglota conten\u00edan a modo de ap\u00e9ndice una serie de ediciones y tratados...\">11<\/a> En la que escrivo al secretario \u00c7ayas tratto algo m\u00e1s que aqu\u00ed desto, por no cansar a Vuestra Magestad con cosas particulares.\n <\/p>\n <p>[<b>9<\/b>] Por la obligaci\u00f3n que tengo a la christiandad y sacerdotio que he professado y al\n servicio de Vuestra Magestad, a que totalmente estoy dedicado y devo siempre attender, allende de la causa particular\n y ministerio a que soy embiado a esta tierra, he tenido cuenta con considerar lo que\n ac\u00e1 passa en las cosas p\u00fablicas tocantes a la religi\u00f3n y a la buena o siniestra andancia\n del pueblo y a la obediencia y servicio que a Vuestra Magestad como a su pr\u00edncipe se deve, en lo qual todo ha havido tanta desorden estos d\u00edas,\n permitti\u00e9ndolo Dios por culpa de los hombres. [<b>10<\/b>] Creo y interpreto de la divina misericordia que haya sido esta permissi\u00f3n m\u00e1s para\n despertar al remedio y enmienda que para castigo cumplido, porque las vittorias que\n por sola su gracia ha dado a la mejor parte dan a entender que no nos tiene desechados,\n sino hostigados para que miremos lo que nos cumple. [<b>11<\/b>] Y como despu\u00e9s del servicio y\n zelo que a la causa de Dios y de mi rey devo, es raz\u00f3n tambi\u00e9n que como hombre y christiano\n tenga por proprio qualquiera accidente pr\u00f3spero o adverso de mis hermanos, hijos de un mismo Dios y\n criados en una Iglesia y debaxo del amparo de un pr\u00edncipe juntamente comigo, y de\n solo este consejo y prop\u00f3sito supplico humilmente a Vuestra Real Magestad sea recibido el moverme a dezir muy brevemente algo de lo que entiendo. Y no de attrevimiento\n que yo tome a trattar lo que no se me ha mandado y que otros entienden mucho mejor\n que yo y con palabras, escrittos y obras trattan muy de veras para dar noticia a Vuestra Magestad y procurar el remedio y buen orden que en ello se requiere.<a class=\"link_ref\" id=\"reference12\" href=\"#note12\" title=\"12 De Flandes eran conocidos los avisos o advertimientos del jurista fris\u00f3n Joachim Hopperus los secretarios Tom\u00e1s de Armentero...\">12<\/a> Y si se ha de interpretar a attrevimiento m\u00edo, confiesso que no nace de mi ingenio\n y condici\u00f3n, que en todo me conozco por tan corto como <span class=\"pagebreak\" id=\"index.xml-pb-w3229204ab2b5b3b5c15c41\"><a href=\"http:\/\/lacorrespondenciadebenitoariasmontano.online\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Avisos3.jpg\" target=\"_blank\" onclick=\"window.open(this.href, this.target, 'width=400,height=600'); return false;\" rel=\"noopener\">[f. [2r]]<\/a><\/span> en la persona lo soy,<a class=\"link_ref\" id=\"reference13\" href=\"#note13\" title=\"13 BAM se burla de su corta estatura a la que tambi\u00e9n se refiere Juan de Verzosa en carta a Crist\u00f3bal Plantino de 1572 donde ju...\">13<\/a> sino procede del \u00e1nimo y aliento que la real humanidad de Vuestra Magestad pone a quien de veras le dessea servir. [<b>12<\/b>] Y ans\u00ed ni lo que refiriere quiero sea tomado como de quien muy\n bien lo alcan\u00e7a ni lo que a\u00f1adiere a tal prop\u00f3sito pretendo se siga por cosa m\u00eda,\n aunque en algo acierte, sino todo lo reciba Vuestra Magestad en nombre de un criado que le parece no cumple con lo que deve, si no sirve en todo\n lo que \u00e9l puede hazer de su parte, aunque no sea de momento.\n <\/p>\n <p>[<b>13<\/b>] Su Magestad, yo he considerado que el estragamiento de los d\u00edas passados ha tra\u00fddo la corrupti\u00f3n\n de los presentes, cuyo remedio no est\u00e1 en cortar solamente lo da\u00f1ado de agora, sino\n mucho m\u00e1s en preservar y proveer a lo por venir. [<b>14<\/b>] Lo que he visto y considerado ans\u00ed\n de bien como de mal frisa mucho con la observaci\u00f3n de la Divina Escrittura, cuyos\n discursos son el verdadero spejo de todos los acaecimientos que en el mundo puede\n haver. No lo referir\u00e9 a sus exemplos porque entiendo no es menester aqu\u00ed hazerlo.\n <\/p>\n <p>[<b>15<\/b>] El estragamiento passado, cuyo olor hasta agora a\u00fan dura, ha sido en dos \u00f3rdenes de\n personas, la una fue los magistrados y juezes, que, seg\u00fan entiendo, han sido molest\u00edssimos\n al pueblo, por la grande negligencia que ten\u00edan en conocer c\u00fayo fuesse el derecho\n en las causas que ante ellos ven\u00edan, y la floxedad en alargar las lides y pleytos\n con grande costa y perjuizio de los pleyteantes, y la iniquidad con que al fin conclu\u00fdan\n los negocios entregando el derecho las m\u00e1s vezes a cuyo no era, o vendi\u00e9ndolo a cuyo\n era proprio por cohechos secretos y muchas vezes p\u00fablicos; porque esto de la avaricia\n era tan com\u00fan y tan abierto, que el que no la usasse era tenido por inh\u00e1bil y apocado.\n Iuntamente se allegava a esto el castigar los delittos que perturban el sossiego p\u00fablico\n que se haz\u00eda raras vezes y mal, por negligencias o otros fines que por abreviar no\n declaro.<a class=\"link_ref\" id=\"reference14\" href=\"#note14\" title=\"14 Nuevas cr\u00edticas sobre la adulteraci\u00f3n del fundamento de la justicia en los Pa\u00edses Bajos vuelven a leerse en la carta de Aria...\">14<\/a> [<b>16<\/b>] De donde el pueblo, que suele sustentarse en su ser con el uso de la iusticia y equidad,\n vi\u00e9ndose falto desto, se pudo f\u00e1cilmente persuadir y dexar llevar de quien con alguna\n apparencia de autoridad y facultad le promettiesse que, sigui\u00e9ndolo, le mudar\u00eda este\n estado en otro de mejor orden de vida y rep\u00fablica. Y esto se vee porque el primer\n designo que los desventurados ten\u00edan era hazer primeramente \u00edmpetu contra las personas\n y casas y haziendas de los magistrados.\n <\/p>\n <p>[<b>17<\/b>] El otro estragamiento grande era en los ecclesi\u00e1sticos, cuyo ministerio y exemplo,\n si son como conviene, puede contener el pueblo en officio y obediencia, no solo siendo\n los magistrados buenos, sino aunque sean intolerables; porque les predican la paciencia\n y suffrimiento, y les dissuaden de trattar novedades como cosa perniciosa a ellos\n mismos y aborrecida de Dios, y les persuaden a conservar la paz, aunque sea a costa\n de sus haziendas y vidas, como virtud muy amada de Dios, cuyo temor les mantienen\n en los cora\u00e7ones predic\u00e1ndoles perpetuamente buena dottrina y sana y pura palabra\n de Dios. [<b>18<\/b>] Y quando los sacerdotes no son tales, tiene nuestro enemigo grande opportunidad de desarraygar el temor de Dios<a class=\"link_ref\" id=\"reference15\" href=\"#note15\" title=\"15 Junto con la Penitencia y el Amor el Temor de Dios es uno de los pilares de la piedad montaniana v\u00e9ase A. D\u00e1vila P\u00e9rez El li...\">15<\/a> de los cora\u00e7ones de los hombres y, quitado este, no bastan todas las leyes y magistrados\n otros para tener la muchedumbre que no corra al mal a que es de suyo inclinada; qu\u00e1nto\n menos bastar\u00e1n quando hay falta de buenos magistrados y las leyes duermen.\n <\/p>\n <div class=\"pagebreak\" id=\"index.xml-pb-w3229204ab2b5b3b5c23\"><a href=\"http:\/\/lacorrespondenciadebenitoariasmontano.online\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Avisos4.jpg\" target=\"_blank\" onclick=\"window.open(this.href, this.target, 'width=400,height=600'); return false;\" rel=\"noopener\">[f. [2v]]<\/a><\/div>\n <p>[<b>19<\/b>] En esta parte entiendo no haver havido mejor prueva que en la otra, porque hablan\n siempre con honor y permissi\u00f3n de los buenos. Todos los m\u00e1s de los ecclesi\u00e1sticos\n han sido por la menor tacha ignorantes e in\u00fatiles para el ministerio en que estavan\n puestos. Y no pudiendo o no queriendo los que pod\u00edan usar fielmente unos de pastores\n y otros de perros fieles y cuydadosos para guardar, defender y apacentar el ganado\n que por Dios y su Yglesia y pr\u00edncipe les era encomendado, sino durmiendo ellos o buscando\n y trattando sus commodidades, dieron largo lugar a que entrassen ladrones con professi\u00f3n\n de pastores y lobos con nombres de perros, los quales en tocando con solo el huelgo\n a las ovejas les pegavan ravia y las haz\u00edan bolver contra los perros y pastores primeramente,\n de los quales (si Dios y la buena providencia de Vuestra Magestad no socorriera) en breve tiempo no quedara ninguno, y luego tras desto dieran unas\n contra otras y se comieran y destruyeran, de donde se siguieran muchos da\u00f1os contra\n el honor de Dios y en grande perjuizio destos Estados y descontento de Vuestra Magestad y perdici\u00f3n de muchas \u00e1nimas.<a class=\"link_ref\" id=\"reference16\" href=\"#note16\" title=\"16 La poca capacitaci\u00f3n de los ministros eclesi\u00e1sticos de Flandes que ni siquiera infundieron en el pueblo el temor de Dios y l...\">16<\/a> [<b>20<\/b>] Benditto sea \u00c9l que con la buena prouisi\u00f3n y cuydado de Vuestra Magestad ha comen\u00e7ado a applacar su yra y desbaratar tantos da\u00f1os, en el qual espero que prosiguiendo\n Vuestra Magestad lo assentar\u00e1 y allanar\u00e1 todo y pondr\u00e1 en mejor estado que antes.\n <\/p>\n <p>[<b>21<\/b>] Tres partes parecen muy a prop\u00f3sito conforme al exemplo de la sagrada y profana historia\n y a la raz\u00f3n y esperiencia y al conocimiento de los ingenios y condiciones de la gente desta tierra para el remedio de lo presente\n y providencia de lo venidero.\n <\/p>\n <p>[<b>22<\/b>] La una es que, echados de la tierra parte de los autores y trujamanes destos alborotos\n y parte, los que m\u00e1s culpados fueren, castigados con exemplo conforme a Iustitia,\n los que fueron induzidos, for\u00e7ados o enga\u00f1ados, o m\u00e1s por temor o ignorancia que por\n abierta malicia erraron, sientan la clemencia de su rey, que en esto como en lo dem\u00e1s\n dessea imitar a Dios con un perd\u00f3n discreto, de manera que sea con frutto y ellos\n entiendan y conozcan el bien que se les haze y queden hostigados para adelante.<a class=\"link_ref\" id=\"reference17\" href=\"#note17\" title=\"17 Un perd\u00f3n general aunque mucho menos general de lo que su nombre indicaba fue publicado en julio de 1570 como colof\u00f3n a la m...\">17<\/a><\/p>\n <p>[<b>23<\/b>] La otra es que Vuestra Magestad provea con sus consejos c\u00f3mo al presente se reformen los magistrados y para lo futuro\n se cr\u00eden hombres de buena esperan\u00e7a para juezes y officiales, que est\u00e9n ense\u00f1ados\n desde peque\u00f1os a amar la justicia y aborrecer la avaricia y ambici\u00f3n, que para esto\n Vuestra Magestad sabr\u00e1 hazer buenos discursos y poner \u00f3rdenes quales convenga.<a class=\"link_ref\" id=\"reference18\" href=\"#note18\" title=\"18 La principal v\u00eda de actuaci\u00f3n de BAM en la pol\u00edtica de Flandes consisti\u00f3 precisamente en la recomendaci\u00f3n de personas locale...\">18<\/a><\/p>\n <p>[<b>24<\/b>] La tercera, que Vuestra Magestad haga y mande ordenar seminarios de ministros ecclesi\u00e1sticos en sus universidades,\n como es la de Lovaina,<a class=\"link_ref\" id=\"reference19\" href=\"#note19\" title=\"19 Por las mismas fechas el padre fray Lorenzo de Villavicencio tambi\u00e9n propuso en uno de sus informes la creaci\u00f3n de tres cole...\">19<\/a> de los quales haya abundancia ans\u00ed para curas como para prelados, pues hay tam buena commodidad en aquel lugar para, accrecentando las dotaciones de los collegios\n y c\u00e1thedras, criar muchos y muy buenos en que se pueda escoger para cada parte lo\n que cumple.<a class=\"link_ref\" id=\"reference20\" href=\"#note20\" title=\"20 En su carta de febrero de 1571 BAM insiste en la escasez de buenos ministros eclesi\u00e1sticos en proporci\u00f3n con la poblaci\u00f3n de...\">20<\/a> Y en consequencia desto, poner orden y concierto en todo el negocio y estado de las\n letras y librer\u00edas e impressiones y libreros.<a class=\"link_ref\" id=\"reference21\" href=\"#note21\" title=\"21 Este proyecto de control de los libros publicados en los Pa\u00edses Bajos cristaliz\u00f3 en la elaboraci\u00f3n de dos \u00edndices de libros ...\">21<\/a><\/p>\n <div class=\"closer\">[<b>25<\/b>] De todo esto Vuestra Magestad no mire m\u00e1s de mi \u00e1nimo y con aquella summi<span class=\"pagebreak\" id=\"index.xml-pb-w3229204ab2b5b3b5c35b7\"><a href=\"http:\/\/lacorrespondenciadebenitoariasmontano.online\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Avisos5.jpg\" target=\"_blank\" onclick=\"window.open(this.href, this.target, 'width=400,height=600'); return false;\" rel=\"noopener\">[f. [3r]<\/a><\/span>ssi\u00f3n que devo le supplico humillmente per perdone esta prolixidad, cuya real persona Dios conserve en toda gracia y felicidad para bien p\u00fablico. \n[<b>26<\/b>] En Anvers, 30 de settiembre 1568. <center>Sacra Cath\u00f3lica Real Magestad<\/center> <center>Besa las reales manos de Vuestra Magestad<\/center> <center>su capell\u00e1n y criado,<\/center> \n <div class=\"signed\"><p align=\"right\">Benito Arias Montano\u062a\u0644\u0645\u064a\u062f <\/p><\/div>\n <\/div>\n <\/section>\n <\/div>\n <!--TEI back-->\n <div class=\"tei_back\">\n <section class=\"notes\" id=\"index.xml-back.1_div.1\">\n \n <div class=\"note\" id=\"note1\"><span class=\"noteLabel\">Note: <\/span><a class=\"link_ref\" href=\"#reference1\" title=\"1\">1<\/a> La carta de BAM lleg\u00f3 a su destino con algo de retraso. No eran buenos tiempos tampoco\n para el correo y el tr\u00e1fico de mercanc\u00edas por mar debido a los problemas con Inglaterra:\n entre diciembre de 1568 y febrero de 1569 no llegaron a su destino cuatro cartas de\n BAM a Zayas, seg\u00fan explica el capell\u00e1n del rey al inicio de su carta con fecha del\n 28 de febrero de 1569 (original en Archivo General de Simancas, Estado, 583\/8-9, publicado\n en <span class=\"titlem\">Codoin<\/span>, XLI, 145-150).\n <\/div>\n <div class=\"note\" id=\"note2\"><span class=\"noteLabel\">Note: <\/span><a class=\"link_ref\" href=\"#reference2\" title=\"2\">2<\/a> No se conserva la referida carta de Felipe II a Arias Montano con fecha del 6 de agosto.\n S\u00ed existe, sin embargo, una breve comunicaci\u00f3n a BAM del monarca espa\u00f1ol con fecha\n del 16 de agosto, conservada en forma de borrador en el Archivo General de Simancas,\n E 540\/150 y publicada en <span class=\"titlem\">Codoin<\/span>, XLI, 129.\n <\/div>\n <div class=\"note\" id=\"note3\"><span class=\"noteLabel\">Note: <\/span><a class=\"link_ref\" href=\"#reference3\" title=\"3\">3<\/a> El proyecto de la Biblia Pol\u00edglota de Amberes es concebido como una reedici\u00f3n de la\n Biblia Pol\u00edglota del cardenal Francisco Jim\u00e9nez de Cisneros (1436-8 noviembre 1517),\n muchos de cuyos 600 ejemplares publicados se perdieron en la mar cuando se llevaban\n a Italia (cf. carta de Felipe II al Duque de Alba, 25 de marzo de 1568, original en\n AGS, E 537, f. 61r, publicada por Carvajal, \u00abElogio hist\u00f3rico\u00bb, p. 144, doc. n\u00ba 20).\n La Sacra Biblia Pol\u00edglota Complutense supone la primera edici\u00f3n pol\u00edglota de una Biblia\n completa, incluyendo las primeras ediciones del Nuevo Testamento en griego, la Septuaginta\n y el t\u00e1rgum de Onkelos. Los trabajos de impresi\u00f3n se extendieron durante quince a\u00f1os\n desde el verano de 1502 hasta 1517, a\u00f1o de la muerte del cardenal Cisneros, aunque\n no obtuvo el Motu proprio del Papa Le\u00f3n X hasta el 22 de marzo de 1520. Sobre la vinculaci\u00f3n\n del proyecto de la Pol\u00edglota de Amberes con su antecedente de la Pol\u00edglota Complutense,\n v\u00e9ase Mac\u00edas, <span class=\"titlem\">La Biblia Pol\u00edglota de Amberes<\/span>, pp. XV-XX y XLIII-XLIV.\n <\/div>\n <div class=\"note\" id=\"note4\"><span class=\"noteLabel\">Note: <\/span><a class=\"link_ref\" href=\"#reference4\" title=\"4\">4<\/a> Las formas de letras o tipos eran parte esencial del proceso de impresi\u00f3n, que consist\u00eda\n esencialmente en reproducir textos por medio de tipos de metal movibles. Sobre las\n provisiones de tipos que lleg\u00f3 a reunir la imprenta plantiniana hay abundante bibliograf\u00eda:\n cf. Max Rooses, \u00abDe letters der Plantijnsche drukkerij, 1555-1589\u00bb, <span class=\"titlem\">Tijdschrift voor Boek- en Bibliotheekwezen<\/span>, 2 (1904), 7-21. Un estudio fundamental sobre la colecci\u00f3n plantiniana de punzones\n y matrices, elementos claves en el proceso de fabricaci\u00f3n de tipos, adem\u00e1s de datos\n sobre los cortadores de tipos que trabajaban para Plantino, se puede leer en M. Parker\n \u2013 K. Melis \u2013 H. D. L. Vervliet, \u00abTypographica Plantiniana II. Early Inventories of\n Punches, Matrices and Moulds in the Plantin-Moretus Archives\u00bb, <span class=\"titlem\">De Gulden Passer<\/span>, 38 (1960), 1-139. Junto a estos estudios particulares, resulta tambi\u00e9n de inter\u00e9s\n el trabajo, m\u00e1s general, de Hendrick D. L. Vervliet, <span class=\"titlem\">Sixteenth-Century Printing Types of the Low Countries<\/span> (Amsterdam: Hes – De Graff, 1968).\n <\/div>\n <div class=\"note\" id=\"note5\"><span class=\"noteLabel\">Note: <\/span><a class=\"link_ref\" href=\"#reference5\" title=\"5\">5<\/a> Por entonces formaban parte del Consejo Privado Herm\u00e8s Winghene (1536-1573), Renard\n Simon (1540-1573), Jean Colins (1547-1572), Nicol\u00e1s Micault (1554-1577) y Christophe\n Assonleville. Cf. Pierre Alexandre, <span class=\"titlem\">Histoire du Conseil Priv\u00e9 dans les anciens Pays-Bas<\/span> (Bruselas, 1894-1895), pp. 43-95 y p. 440. El presidente de este \u00f3rgano administrativo\n fue Carlos Tisnacq desde el 9 de septiembre de 1569, en sustituci\u00f3n de Viglio de Ayta.\n Tras la muerte de Tisnacq en 1573, Viglio vuelve a ocupar dicho puesto. V\u00e9ase tambi\u00e9n\n la carta de BAM al Presidente del Consejo Privado de 1570 solicit\u00e1ndole tasaci\u00f3n\n para los <span class=\"titlem\">Commentaria in XII Prophetas<\/span> (Amberes, 1571); en D\u00e1vila, <span class=\"titlem\">Correspondencia conservada en el Museo Plantin-Moretus<\/span>, I, 29-31, n\u00ba 6.\n <\/div>\n <div class=\"note\" id=\"note6\"><span class=\"noteLabel\">Note: <\/span><a class=\"link_ref\" href=\"#reference6\" title=\"6\">6<\/a> A medida que el proyecto de la Biblia Pol\u00edglota fue tomando cuerpo, Plantino vio la\n necesidad de reunir m\u00e1s alfabetos hebreos para aumentar los tipos de Van Bomberghen,\n la Lectre h\u00e9braique de B\u00e9 pour Garamont, que hab\u00eda comprado en 1561, y el tres gros\n hebrieu de Le B\u00e9, que hab\u00eda adquirido en 1562. Plantino acudi\u00f3 de nuevo al maestro\n parisino Guillaume Le B\u00e9, uno de los especialistas en tipos hebreos, quien le proporcion\u00f3\n un double parangonne y un double mediane hacia 1566 y un coronelle en marzo de 1570.\n Cf. Leon Voet, <span class=\"titlem\">The Golden Compasses: A History and Evaluation of the Printing and Publishing Activities\n of the Officina Plantiniana at Antwerp<\/span>, 3 vols. (Amsterdam \u2013 London \u2013 New York, 1969-1972), II, 70. Para los tipos menores\n de hebreo empleados en la par\u00e1frasis en arameo y en la transcripci\u00f3n del texto sir\u00edaco,\n Plantino utiliz\u00f3 las matrices adquiridas de Cornelio Van Bomberghen.\n <\/div>\n <div class=\"note\" id=\"note7\"><span class=\"noteLabel\">Note: <\/span><a class=\"link_ref\" href=\"#reference7\" title=\"7\">7<\/a> El texto de la Pol\u00edglota de Amberes se presenta, a diferencia de la Pol\u00edglota Complutense,\n en dos planas. El Antiguo Testamento se organiza en cuatro columnas: en la columna\n de la parte externa de la p\u00e1gina izquierda se lee el texto hebreo, con la traducci\u00f3n\n de la Vulgata en la columna de la parte interior; la parte exterior de la p\u00e1gina derecha\n contiene la columna de la Septuaginta griega, con su traducci\u00f3n latina en la columna\n interior; al pie de la p\u00e1gina izquierda aparece la par\u00e1frasis caldea, y al pie de\n la p\u00e1gina derecha su versi\u00f3n latina. El Nuevo Testamento presenta el texto sir\u00edaco\n en la columna exterior de la p\u00e1gina de la izquierda, acompa\u00f1ado en la columna interior\n de la traducci\u00f3n latina de Guy Lef\u00e8vre; en la p\u00e1gina de la derecha, figuran la Septuaginta\n en la columna exterior y la Vulgata en la interior; al pie de p\u00e1gina se lee el texto\n sir\u00edaco en caracteres hebreos, con la puntuaci\u00f3n masot\u00e9rica.\n <\/div>\n <div class=\"note\" id=\"note8\"><span class=\"noteLabel\">Note: <\/span><a class=\"link_ref\" href=\"#reference8\" title=\"8\">8<\/a> Los tres tipos de papel referidos aqu\u00ed son el papier grand royal de Troyes (960 ejemplares)\n suministrados a 72 placas la resma por el mercader antuerpiense Jacques de Langaigne\n o de L\u2019Engaigne; el papier fin royal au raisin de Lyon (200 ejemplares), suministrado\n por el mismo mercader a 78 placas la resma; y papier imp\u00e9riale \u00e0 l\u2019aigle (30 ejemplares),\n vendidos por Martin Jacobs a 7 florines la resma. Los libros de contabilidad del Museo\n Plantin-Moretus registran un importante pago de 2.965 florines y 13 placas a Jacques\n de Langaigne por suministro de papel empleado en la Biblia. Cf. Max Rooses, <span class=\"titlem\">Christophe Plantin, imprimeur anversois<\/span> (Amberes: Jos Maes, 1882), p. 120.\n <\/div>\n <div class=\"note\" id=\"note9\"><span class=\"noteLabel\">Note: <\/span><a class=\"link_ref\" href=\"#reference9\" title=\"9\">9<\/a> Del Grand papier imp\u00e9riale se tiraron finalmente 10 juegos de la Biblia Pol\u00edglota.\n <\/div>\n <div class=\"note\" id=\"note10\"><span class=\"noteLabel\">Note: <\/span><a class=\"link_ref\" href=\"#reference10\" title=\"10\">10<\/a> Referencia a las diversas par\u00e1frasis caldeas o arameas del Antiguo Testamento, conocidas\n como t\u00e1rgumim, exposiciones que se hac\u00edan en arameo del texto hebreo cuando el pueblo\n dej\u00f3 de entender la lengua culta hacia el siglo VI a. C. La Pol\u00edglota de Alcal\u00e1 solo\n presentaba el texto arameo del Pentateuco (t\u00e1rgum de Onkelos), con traducci\u00f3n latina\n de Alfonso de Zamora. La Pol\u00edglota de Amberes incluy\u00f3, adem\u00e1s, el t\u00e1rgum de Jonatan\n Ben Uzziel sobre el libro de los Profetas (trabajo realizado y conservado en la Universidad\n de Alcal\u00e1 pero que finalmente no vio la luz en la Biblia Complutense), el de Jos\u00e9\n el Ciego sobre el libro de Job, los Salmos y los Proverbios, y los t\u00e1rgumim de otros\n autores desconocidos sobre los restantes libros can\u00f3nicos en hebreo, excepto las Cr\u00f3nicas,\n Esdras, Nehem\u00edas y Daniel. El texto caldeo fue finalmente tomado de la ediciones venecianas\n de Daniel Van Bomberghen, <span class=\"titlem\">Biblia Hebraica cum Targum ac uariis rabbinorum commentariis<\/span> (Venetiis: per Danielem Bombergum, 1517), y <span class=\"titlem\">Biblia Hebraica Rabbinica cum utraque Masora, Targum, studio R. Iacob F. Haiim<\/span> (Venetiis, 1526), tras la pertinente comparaci\u00f3n con los manuscritos depositados por\n el cardenal Cisneros en Alcal\u00e1.\n <\/div>\n <div class=\"note\" id=\"note11\"><span class=\"noteLabel\">Note: <\/span><a class=\"link_ref\" href=\"#reference11\" title=\"11\">11<\/a> Los tres vol\u00famenes del <span class=\"titlem\">Apparatus Sacer<\/span> de la Biblia Pol\u00edglota conten\u00edan, a modo de ap\u00e9ndice, una serie de ediciones y tratados\n de \u00edndole variada. V\u00e9ase la descripci\u00f3n bibliogr\u00e1fica en Jenny Voet-Grisolle y Leon\n Voet, <span class=\"titlem\">The Plantin Press (1555-1589): A Bibliography of the Works Printed and Published by\n Christopher Plantin at Antwerp and Leiden<\/span>, 6 vols. (Amsterdam: Van Hoeve, 1980-1983), I, 288-309. BAM es autor de un n\u00famero\n elevado de tratados que versan sobre filolog\u00eda (<span class=\"titlem\">Communes et familiares Hebraicae linguae idiotismi<\/span>, <span class=\"titlem\">De uaria in Hebraicis Libris lectione ac de Mazzoreth ratione atque usu<\/span>), sobre geograf\u00eda (<span class=\"titlem\">Phaleg siue de gentium sedibus primis<\/span>, <span class=\"titlem\">Chanaan siue de duodecim gentibus<\/span>, <span class=\"titlem\">Chaleb siue de terrae promissae partitione<\/span>), sobre arqueolog\u00eda (<span class=\"titlem\">Exemplar siue de sacris fabricis<\/span>, <span class=\"titlem\">Aaron siue sanctorum uestimentorum ornamentarumque summa descriptio<\/span>), sobre numism\u00e1tica (<span class=\"titlem\">Thubal-Cain siue de mensuris sacris<\/span>), sobre cronolog\u00eda (<span class=\"titlem\">Daniel siue de saeculis<\/span>), sobre filolog\u00eda b\u00edblica (<span class=\"titlem\">De exemplari Psalterii Anglicani animaduersio<\/span>), y filosof\u00eda (<span class=\"titlem\">Ioseph siue de arcano sermone<\/span>, <span class=\"titlem\">Ieremiae siue de actione<\/span>).\n <\/div>\n <div class=\"note\" id=\"note12\"><span class=\"noteLabel\">Note: <\/span><a class=\"link_ref\" href=\"#reference12\" title=\"12\">12<\/a> De Flandes eran conocidos los avisos o advertimientos del jurista fris\u00f3n Joachim Hopperus,\n los secretarios Tom\u00e1s de Armenteros y Esteban Prats, y los contadores Crist\u00f3bal de\n Castellanos y Miguel de Mend\u00edvil (muchos de estos nombres se citan en el despacho\n al duque de Medinaceli, con fecha del 6 de septiembre de 1571, publicado en <span class=\"titlem\">Codoin<\/span>, XXXV, 412-117). Entre los informantes del rey de la etapa inmediatamente anterior\n a la llegada de BAM a Flandes sobresalieron dos nombres, los del contador Alonso del\n Canto y el te\u00f3logo Lorenzo de Villavicencio: las cartas de Villavicencio al rey se\n encuentran en el tomo XXXVII de <span class=\"titlem\">Codoin<\/span>; cartas de Alonso del Canto se leen en el volumen primero de la obra de Paul Gachard, <span class=\"titlem\">Correspondance de Philippe II sur les affaires des Pays-Bas<\/span>, 4 vols. (Bruxelles: Librairie Ancienne et Moderne, 1848-1861). Para un acercamiento\n a las actividades pol\u00edtico-religiosas de ambos personajes proponemos los siguientes\n t\u00edtulos: Bruno Ibeas, <span class=\"titlem\">El espionaje en el imperio (El Padre Lorenzo de Villavicencio)<\/span> (T\u00e1nger: Publicaciones de la Sociedad de Estudios Hist\u00f3ricos Jerezanos, 1941); Th.\n M. Roosenboom, \u00abFray Lorenzo de Villavicencio en zijn invloed op Filips II, 1563-1566\u00bb, <span class=\"titlem\">Archief voor de Geschiedenis avn de Katholieke kerk in Nederland<\/span>, 21 (1979), 147-174; Ronald W. Truman \u2013 Gordon Kinder, \u00abThe Pursuit of Spanish Heretics\n in the Low Countries: The Activities of Alonso del Canto, 1561-1564\u00bb, <span class=\"titlem\">Journal of Ecclesiastical History<\/span>, 30 (1979), 65-93; Gabrielle Dorren, \u00abLorenzo de Villavicencio en Alonso del Canto.\n Twee Spaanse informanten over de Nederlandse elite (1564-1566)\u00bb, <span class=\"titlem\">Tijdschrift voor Geschiedenis<\/span>, 111 (1998), 352-376; Gustaaf Janssens, \u00ab’Barmharting en rechtvaardig’. Visies van\n L. de Villavicencio en J. Hopperus op de taak van de koning\u00bb en <span class=\"titlem\">Staat en Religie in de 15e en 16e eeuw. Handelingen van het colloquium te Brusel van\n 9 tot 12 oktober 1984<\/span>, W. P. Blockmans \u2013 H. van Nuffel (eds.) (Bruselas, 1986), pp. 25-42; Yolanda Rodr\u00edguez\n P\u00e9rez, <span class=\"titlem\">The Dutch Revolt through Spanish Eyes: Self and Other in Historical and Literary Texts\n of Golden Age Spain (c. 1548-1673)<\/span> (Berna: Lang, 2008), pp. 53-54, y Violeta P\u00e9rez, \u00abLa cuesti\u00f3n del plagio en la obra\n teol\u00f3gica y homil\u00e9tica de Fray Lorenzo de Villavicencio\u00bb, <span class=\"titlem\">Humanistica Lovaniensia<\/span>, 61 (2021), 293-318.\n <\/div>\n <div class=\"note\" id=\"note13\"><span class=\"noteLabel\">Note: <\/span><a class=\"link_ref\" href=\"#reference13\" title=\"13\">13<\/a> BAM se burla de su corta estatura, a la que tambi\u00e9n se refiere Juan de Verzosa en\n carta a Crist\u00f3bal Plantino de 1572, donde juega con el ox\u00edmoron \u00abpeque\u00f1o hombre tan\n grande\u00bb y apunta, de forma jocosa, que sobresale m\u00e1s por la espada roja de Santiago\n de su h\u00e1bito que por su tama\u00f1o: \u00abViuit in Vrbe \/ Purpureis Arias iam charus, libat\n amicas \/ Cum nostro Oratore dapes dulcissimus hospes, \/ Leuinum ac Iossam sibi consuetudine\n iungit \/ Iucundos socios, digito mostratur ubique.\/ Indice et hic paruus tam magnus\n signa Iacobi \/ Sumit ab ense rubro, qui uult ostendere quis sit\u00bb. Cf. Eduardo del\n Pino Gonz\u00e1lez, <span class=\"titlem\">Juan de Verzosa. Ep\u00edstolas<\/span>, 3 vols. (Alca\u00f1iz-Madrid: Instituto de Estudios Human\u00edsticos \u2013 CSIC, 2006), III,\n 1265.\n <\/div>\n <div class=\"note\" id=\"note14\"><span class=\"noteLabel\">Note: <\/span><a class=\"link_ref\" href=\"#reference14\" title=\"14\">14<\/a> Nuevas cr\u00edticas sobre la adulteraci\u00f3n del fundamento de la justicia en los Pa\u00edses\n Bajos vuelven a leerse en la carta de BAM a Felipe II del 5 de febrero de\n 1571 (original en AGS, E 583\/24, transcrita en <span class=\"titlem\">Codoin<\/span>, XLI, 200-234 (p. 216), donde el humanista sostiene que uno de los pilares del buen\n gobierno es precisamente la \u00abfirme y sana justicia\u00bb (p. 213 de la misma carta). En\n sus advertimientos de 1573, BAM subraya otra vez la importancia de escoger ministros\n de justicia que fueran \u00abbien temerosos de Dios, leales a su rey y zeladores del bien\n p\u00fab[li]co, entendidos y sin pereza, enemigos de cohechos y corruciones, despachadores\n de negocios\u00bb (carta de Arias Montano a Zayas, escrita entre el 11 de abril y el 17\n de junio de 1573, original en AGS, E 583\/129 y transcripci\u00f3n en <span class=\"titlem\">Codoin<\/span>, XXXVII, 93).\n <\/div>\n <div class=\"note\" id=\"note15\"><span class=\"noteLabel\">Note: <\/span><a class=\"link_ref\" href=\"#reference15\" title=\"15\">15<\/a> Junto con la Penitencia y el Amor, el Temor de Dios es uno de los pilares de la piedad\n montaniana; v\u00e9ase A. D\u00e1vila P\u00e9rez, \u00abEl libro V de los Secula de Benito Arias Montano:\n Acercamiento a su fondo religioso\u00bb, <span class=\"titlem\">Revista de Estudios Extreme\u00f1os<\/span>, 53-3 (1996), 1041-1059 (pp. 1046-1047). El Temor de Dios es definido por BAM como\n \u00abun recato y cuidadosa atenci\u00f3n de todas las cosas que entendiere son agradables o\n desagradables a Dios, para que con abominaci\u00f3n y odio huya de las unas y con deseo\n y cuidado busque y siga las otras\u00bb; cf. B. Arias Montano, <span class=\"titlem\">Dictatum Christianum siue comunes et aptae discipulorum Christi omnium partes<\/span> (Amberes, 1575), p. 56, texto citado en Jes\u00fas Paradinas Fuentes, <span class=\"titlem\">Humanismo y educaci\u00f3n en el Dictatum Christianum de Benito Arias Montano<\/span> (Huelva: Universidad de Huelva, 2006), p. 143.\n <\/div>\n <div class=\"note\" id=\"note16\"><span class=\"noteLabel\">Note: <\/span><a class=\"link_ref\" href=\"#reference16\" title=\"16\">16<\/a> La poca capacitaci\u00f3n de los ministros eclesi\u00e1sticos de Flandes, que ni siquiera infundieron\n en el pueblo el temor de Dios y la paciencia ante las injusticias y cohechos de los\n jueces, fue causa directa de que la mecha de las sectas prendiera f\u00e1cilmente en aquellos\n territorios, seg\u00fan escribe de forma prolija BAM en su informe del 5 de febrero de\n 1571: \u00ab[\u2026] tantas sectas de perdici\u00f3n, unas malas y otras peores, que no se pueden\n bien contar: luteranos, zuinglianos, anabaptistas, calvinistas, adamistas, libertinos,\n athe\u00edstas y otras pestilencias innumerables que han destru\u00fddo y apartado de la verdad\n y del camino de salvaci\u00f3n a una inestimable y miserable infinidad de \u00e1nimas [\u2026]\u00bb (original\n AGS, E, 583\/24; <span class=\"titlem\">Codoin<\/span>, XLI, 213).\n <\/div>\n <div class=\"note\" id=\"note17\"><span class=\"noteLabel\">Note: <\/span><a class=\"link_ref\" href=\"#reference17\" title=\"17\">17<\/a> Un perd\u00f3n general, aunque mucho menos general de lo que su nombre indicaba, fue publicado\n en julio de 1570 como colof\u00f3n a la misi\u00f3n militar de Alba, que hab\u00eda sofocado con\n \u00e9xito la primera rebeli\u00f3n. Tras los efectos devastadores del segundo levantamiento,\n en 1572, BAM vuelve a abogar por una pol\u00edtica de pacificaci\u00f3n, aunque castigando a\n los cabecillas del conflicto, en su carta a Zayas de mediados de 1573 (original en\n AGS, E 583\/129; <span class=\"titlem\">Codoin<\/span>, XLI, 90); estos consejos ven sus frutos el 5 de junio de 1574, cuando se publica\n otro perd\u00f3n general como s\u00edmbolo de la nueva pol\u00edtica de Luis de Reques\u00e9ns. Sobre\n la pol\u00edtica de moderaci\u00f3n que algunos consejeros de Felipe II recomendaban para sofocar\n la rebeli\u00f3n de Flandes resulta de inter\u00e9s el art\u00edculo de J. G. C. de Wolf, \u00abBurocracia\n y tiempo como actores en la pol\u00edtica de decisi\u00f3n. La sucesi\u00f3n del gran duque de Alba\n en el gobierno de los Pa\u00edses Bajos\u00bb, <span class=\"titlem\">Cuadernos de Historia Moderna<\/span>, 28 (2003), 99-124. Un primer perd\u00f3n, aunque lejos de ser general, se public\u00f3 en\n junio de 1570.\n <\/div>\n <div class=\"note\" id=\"note18\"><span class=\"noteLabel\">Note: <\/span><a class=\"link_ref\" href=\"#reference18\" title=\"18\">18<\/a> La principal v\u00eda de actuaci\u00f3n de BAM en la pol\u00edtica de Flandes consisti\u00f3 precisamente\n en la recomendaci\u00f3n de personas locales para la provisi\u00f3n de los distintos cargos\n civiles y eclesi\u00e1sticos. En varios lugares de su obra y su epistolario BAM desarrolla\n sus ideas sobre las cualidades que debe atesorar un futuro ministro del rey, que se\n resumen en el siguiente texto: \u00abpara la administraci\u00f3n destos sus cargos le son necessarios\n ministros y criados leales y diligentes en los quales Dios dador de todo bien haya\n puesto partes y habilidades a prop\u00f3sito de diversos officios que se pueden encargar\n en el govierno [\u2026] que son sabidur\u00eda, temor de Dios, verdad y aborrecimiento de avaricia\u00bb\n (carta de Arias Montano a Zayas con fecha de 5 de febrero de 1571, <span class=\"titlem\">Codoin<\/span>, XLI, 207).\n <\/div>\n <div class=\"note\" id=\"note19\"><span class=\"noteLabel\">Note: <\/span><a class=\"link_ref\" href=\"#reference19\" title=\"19\">19<\/a> Por las mismas fechas, el padre fray Lorenzo de Villavicencio tambi\u00e9n propuso en uno\n de sus informes la creaci\u00f3n de tres colegios en Lovaina en los que los religiosos\n fuesen instruidos \u00aben letras sacras cath\u00f3licas y en doctrinas sanas con las quales\n pudiesen edificar los christianos y destruir los hereges y sus hereg\u00edas\u00bb; cf. \u00abInforme\n sobre colegios en Flandes\u00bb, en Bruno Ibeas, <span class=\"titlem\">El espionaje en el imperio (El Padre Lorenzo de Villavicencio)<\/span> (T\u00e1nger: Publicaciones de la Sociedad de Estudios Hist\u00f3ricos Jerezanos, 1941), p.\n 43, texto citado por M.\u00aa Violeta P\u00e9rez en \u00abLa cuesti\u00f3n del plagio\u00bb.\n <\/div>\n <div class=\"note\" id=\"note20\"><span class=\"noteLabel\">Note: <\/span><a class=\"link_ref\" href=\"#reference20\" title=\"20\">20<\/a> En su carta de febrero de 1571, BAM insiste en la escasez de buenos ministros eclesi\u00e1sticos\n en proporci\u00f3n con la poblaci\u00f3n de Flandes: \u00abEmpero al presente no hay en esta tierra\n tanta commodidad como era menester para este effetto, porque para la grandeza de la\n miesse hay peque\u00f1a copia de obreros que tengan las partes que se requieren […] Digo\n que carecen de sufficientes ministros, aunque hay en ellas quien las occupe, mas con\n poco frutto. Para reparo y assiento desta parte puede Su Magt. ordenar y proveer algunos\n medios con que la copia vaya creciendo\u00bb (<span class=\"titlem\">Codoin<\/span>, XLI, 232).\n <\/div>\n <div class=\"note\" id=\"note21\"><span class=\"noteLabel\">Note: <\/span><a class=\"link_ref\" href=\"#reference21\" title=\"21\">21<\/a> Este proyecto de control de los libros publicados en los Pa\u00edses Bajos cristaliz\u00f3 en\n la elaboraci\u00f3n de dos \u00edndices de libros expurgados y un \u00edndice de libros prohibidos\n bajo la direcci\u00f3n de BAM entre 1569 y 1571.\n <\/div>\n <\/section>\n <\/div>\n \n <div class=\"stdfooter autogenerated\">\n <div class=\"footer\">\n <!--standard links to project, institution etc--><a class=\"plain\" href=\"\/en\/\"><\/a> \n <\/div>\n \n <!--\n\t Generated from index.xml using XSLT stylesheets version 7.55.0\n\t based on http:\/\/www.tei-c.org\/Stylesheets\/\n\t on 2023-05-16T09:29:09Z.\n\t SAXON HE 9.8.0.15.\n\t\t -->\n <\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:53px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-layout-flex wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button aligncenter\"><a class=\"wp-block-button__link has-white-color has-text-color wp-element-button\" href=\"https:\/\/github.com\/CoBAM-editor\/CoBAM\/blob\/main\/1568%2009%2030%20CoBAM.xml\" style=\"border-radius:8px\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">XML<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1568 09 30 Benito Arias Montano (Amberes) a Felipe II (Madrid) 30 de septiembre de 1568 Identificador: 1568 09 30 \u00cdncipit: La carta que de V[uestra] M[ages]t[ad] recib\u00ed fecha en VI de agosto hizo en m\u00ed los efettos que la palabra de un rey christian\u00edssimo y affecionad\u00edssimo a la piedad… Manuscritos: (O) AGS, E 583\/3. 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